颐庐

陈宝琛的《次韵逊敏斋主人落花》四首是我比较喜爱的一首组诗。其文字之凝练，意涵之丰富为人称道。而近段的心情，从春末至今，时时让我想和上一组，虽然自知文字、境界无法相比，但作为自己心情的一种抒发，宣泄，也是一段心情的见证。

其一

——春末夏初，人的气血上升，自然而然会因看惯或看不惯一些事情，做出其他的事情来。有的事情大，会上历史，于是这段期间纪念这纪念那的事情也就多；有的事情小，于是人们概而称之为“发情”。今天来谈些能谈的大事情，也不多，就一件。

——咱们大洋对岸的国家，被媒体一会儿天使化一会儿恶魔化，让我们普通的百姓有些难以适从。总之，十年前也是这么个季节，他竟然一个小激动，冷静地炸了我们的一个使馆。作为正在读书的我们，自然要表达我们的看法，在食堂门口的海报墙上贴着或红或绿的表达自己无比愤怒之情的各类宣言、告示，成为饭前的一道开胃菜。

——宜疏不宜堵的古训，在适当的时候、适当的环境下，才能付诸实施。于是一天，我身边的一群人去了他的大使馆门前。在此之前、在此之后，也有许多人去了。 烧了些旗子，砸了些玻璃，喊了句口号，然后便回来了。

——然后的然后，是又恢复了正轨。

“凡属‘时代精神’，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必持久”

——2009年5月4日，与1919年的5月4日相比，这个世界已经发生了巨大的变化。然而，自那时起，所兴起的这场思想的运动，对我们时下仍有挥之不去的影响。

——民族主义的觉醒。凡尔赛和约，彻底让中国人知道，即使你把自己当作他们的一份子，人家玩的游戏规则就是不带你。90年后呢，情况是如何？

——人文主义的兴起。从鲁迅先生皮袍下的小小的“我”开始，人的觉醒为这个2000年宗族统治下的国家未来的发展似乎会带来许多变化。90年后，当宗族消失了，人觉醒了，道德又哪里去了？

——全球化潮流的萌发。全盘接受西方文化，完全一体否定中国传统文化，将西方和东方贴上了先进和落后的标签。不破确实不立。90年后，我们依然在寻找德先生和赛先生，路上却渐渐忘记了我是谁。

淡蕩風吹綠水斜  蕭疏盡掃發凝華